Мать Тереза – один из наиболее известных церковных деятелей XX века. Ее имя давно стало символом добра и помощи ближнему. Но до сих пор продолжаются споры: кто она – почти святая или представитель самого реакционного консерватизма и унылого религиозного мракобесия? Разбираемся.
1. Имя нарицательное
Имя матери Терезы давно стало нарицательным. Сегодня оно свидетельствует о любви и помощи ближнему, о готовности откликнуться на чужую беду, поступившись даже собственными интересами. Чего стоит ироническое: «ты что, мать Тереза, что ли?» Сам язык сохранил память о матери Терезе. Но чем же конкретно она знаменита?
С детства Агнес Гондже Бояджиу мечтала помогать бедным. В 18 она отправилась в Ирландию, где стала послушницей ордена «Ирландские сестры Лорето». Во время принятия пострига Агнес была наречена Терезой – в честь известной святой Терезы из Лизьё.
Через несколько лет орден направил Терезу в Калькутту, где она стала одной из преподавательниц в школе при монастыре. Только в 1946 году Тереза получила разрешение покинуть монастырь и помогать бедным, живя среди них, и спустя два года основала конгрегацию «Сёстры Миссионерки Любви».
Именно с деятельностью этой организации связывают основные заслуги матери Терезы. В ее рамках сначала в Индии, а потом и по всему миру создавались приюты, больницы, хосписы, школы для сирот. При жизни Терезы было создано несколько сотен организаций для помощи нуждающимся более чем в 100 странах мира. В 2005 году «Сёстры Миссионерки Любви» насчитывали уже почти пять тысяч монахинь и более 700 обителей в 121 стране мира.
2. Нобелевский лауреат
За свою благотворительную деятельность мать Тереза была удостоена множества наград: от Высшей государственной награды Индии и Премии за прогресс в религии до самой престижной – Нобелевской премии мира. Ее монахиня получила в 1979 году с формулировкой: «Как утверждающая мир в самой важной сфере, защищая неприкосновенность человеческого достоинства».
Мать Тереза – одна из 16 женщин, получивших Нобелевскую премию мира. В Албании, где родилась мать Тереза, в ее честь назван аэропорт, а в Индии даже ходит монета с ее изображением.
3. Пацифист
Мать Тереза – один из немногих представителей консервативного мышления, кому удалось стать лицом пацифизма. В этом смысле ее деятельность парадоксальным образом совпала с чаяниями массовых молодежных движений середины XX века. В деле пацифизма дети цветов и мать Тереза думали в одну сторону.
Например, известные «парадоксальные заповеди», написанные 19-летним студентом Гарварда Кентом Кейтом в 1968 году, до сих пор часто приписываются матери Терезе.
1. Люди часто нелогичны, неразумны, самолюбивы. Всё равно люби их.
2. Если ты делаешь добро, тебя обвинят в скрытом эгоизме. Всё равно делай добро.
3. Если ты добьёшься успеха, то наживёшь фальшивых друзей и настоящих врагов. Всё равно добивайся успеха.
4. Добро, которое ты сделаешь сегодня, завтра же могут забыть. Всё равно делай добро.
5. Честность и откровенность делают тебя беззащитным. Всё равно будь честным и откровенным.
6. В твоей великой голове могут быть великие идеи, но её может легко раскроить топором любой безмозглый глупец. Всё равно мысли масштабно.
7. Людей умиляют маленькие собачки, но тянут их за собой большие собаки. Всё равно не давай в обиду даже мосек.
8. То, что ты строил годами, могут разрушить в одну ночь. Всё равно строй.
9. Людям и вправду нужна помощь, но, если ты протянешь им руку помощи, они могут её укусить. Всё равно помогай людям.
10. Ты сделаешь всё, что можешь, и получишь в зубы. Всё равно делай всё, что можешь.
На самом же деле напечатанный в студенческой газете текст быстро обрел популярность, а когда попал в руки к Терезе, она сделала из него плакат на стене детского дома в Калькутте.
Позднее благодаря стараниям журналистов появилась путаница с авторством. Самые же известные слова Терезы звучат так: «Я никогда не пойду на митинг против войны, но обязательно пойду на митинг за мир».
4. Святая против
Мать Тереза стала одним из самых узнаваемых лиц католицизма в XX веке. Благотворительная и общественная деятельность обеспечили ей повсеместную узнаваемость и громкую репутацию. Пожалуй, она вполне могла бы побороться с самим Папой Римским, если бы на Святой Престол можно было взойти путем демократических выборов.
Монахиня создала одну из самых масштабных и влиятельных католических организаций, которая продолжает свою деятельность и сегодня. Кроме того, «Сёстры Миссионерки Любви» – единственный католический орден, который был основан в XX веке. В 2003 году, спустя шесть лет после смерти, мать Тереза была причислена Католической церковью к лику блаженных. 
Несмотря на то, что мать Тереза отдала свою жизнь во имя помощи ближнему, ее деятельность была далеко не так однозначна. Например, с образом матери Терезы была связана массовая информационная кампания против абортов и разводов, против средств и методов по ограничению рождаемости.
Причем монахиня не просто выступала против абортов, но считала их самой большой угрозой для мира во всем мире (о чем говорила в своей нобелевской речи). Стало быть, даже опаснее, чем растущее социально-экономическое неравенство и угроза дальнейшего распространения и применения ядерного оружия. 
А СПИД монахиня назвала «справедливым возмездием за неправильное сексуальное поведение». В общем, она полностью разделяла самые реакционные и консервативные взгляды на общество.
Психолог из Университета Монреаля Серж Ларивье, занимающийся исследованием жизни монахини, утверждал, что образ «святой» для Терезы был создан в 1968 году журналистом ВВС Малкольмом Маггериджем, который поддерживал запрет на аборты, и увидел в лице матери Терезы отличный рекламный ход для продвижения этого запрета.
5. Финансовый воротила
Другим моментом критики матери Терезы стали обвинения в финансовой непрозрачности ее организации. Канадские исследователи, изучив более 500 документов о деятельности монахини, утверждают, что огромные денежные потоки, проходившие через фонд матери Терезы, не получили ясного и прозрачного отражения в банковских документах: не всегда ясно, сколько собиралось денег, кто их жертвовал, и как эти деньги тратились.
Еще в 1998 году обвинения в непрозрачности денежных потоков фонда озвучивал немецкий журнал Stern, заявивший, что в 1991 году лишь 7% пожертвований было потрачено непосредственно на благотворительность.
6. Проповедь вместо медицины
Существуют свидетельства врачей, критикующих Терезу за то, что уход за больными в ее приютах был налажен плохо: ужасные условия, скудное питание, нехватка болеутоляющих, а со смертельными больными рядом могли лежать люди, чье спасение было возможно в случае оказания надлежащей медицинской помощи.
В частности, об этом писал редактор медицинского журнала Роберт Фокс, отмечая что фонд матери Терезы привлекает множество волонтеров, но среди них почти нет врачей. Фокс ставил под сомнение, что организация матери Терезы способна оказывать качественную и современную медицинскую помощь. 
К этой критике обычно присовокупляют высказывание Терезы, которое приводит журналист Кристофер Хитченс: «Есть что-то прекрасное в созерцании того, как нищие несут свое бремя, страдая подобно Христу. Эти страдания обогащают мир».
Получается, принимая боль и страдания как необходимое бремя этого мира, мать Тереза и целью своей деятельности видела не столько посильную помощь больным и нуждающимся в этом мире, сколько приведение их ко Христу. То есть в первую очередь мать Тереза была миссионером и проповедником, оказание же медицинской помощи никогда не было приоритетом в её деятельности. Фокс утверждал, что фонд Терезы больше занимается имитацией здравоохранения, нежели реальной помощью больным.
7. Друг проходимцев и диктаторов
И еще одним камнем в огород матери Терезы является ее связь с сомнительными политическими деятелями и бизнесменами. Монахиня поддерживала отношения с Жан-Клодом Дювалье – диктатором, который 15 лет бессменно правил Гаити, продолжая политику своего отца, ответственного за массовые репрессии.
Из его рук мать Тереза получила орден Легиона Славы и более миллиона долларов. Она публично называла режим Дювалье дружественным по отношению к бедным слоям населения.
В 1990 году Тереза возложила венок на могилу албанского коммунистического диктатора Энвера Ходжи. Некоторые приписывают Терезе даже связь с ультраправой католической частью вооруженного движения контрас в Никарагуа, чья деятельность носила диверсионно-террористический характер.
Кроме того, Тереза принимала пожертвования от миллиардеров с сомнительной репутацией, например, от газетного магната Роберта Максвелла.
Самый громкий случай – дружба матери Терезы с финансистом Чарльзом Китингом, который был признан виновным в мошенничестве. Он пожертвовал 1,25 млн долларов на нужды фонда матери Терезы.
Во время процесса над мошенником Тереза, нисколько не смутившаяся незаконным происхождением пожертвованных ей средств, написала в суд письмо с просьбой помиловать Китинга. На ответную просьбу прокурора вернуть украденные Китингом деньги монахиня не ответила.
Свежие комментарии